初学三丰丹法的十个问题 邱书诚 我本人历十数年丹功内炼，经整个工程成功的实践体验，从中总结出学习丹功的十个问题。此十个问题，是从丹功工程内炼的实践、实践再实践，苦炼、苦炼再苦炼的亲身...

上 大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人...

夫道者,其层次须知三候三关。大抵不外四言:“无为之后,继以有为；有为之后,复返无为”而已。 内丹工夫亦有小三候：积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。下手于初候求之，大抵清心...

天边月道情 其一 天边月，月影明，照见人间似覆盆，覆盆多少冤家阵。累劫修才得人身，失却了万劫难寻，难寻八宝真如性。 贪妻子羊伴虎群。夸富贵倚势欺贫。欺贫还有天报应。到不如跳出红尘，拜...

闲谈 【一】 张子曰:世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分为两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性，性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云，'学而时习之。'此...

太极内功 张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶。张三丰太极功是张三丰继承和发扬了前人的思想、理论、实践而加以总结，从而比较系统地留给我们的道家精粹、中华瑰宝。 张三丰太极功的宗旨...

天口篇 序 先民有言：“圣为天口。”愚非圣，安能代天立言？特以维皇上帝，阴骘下民。发聩振聋，本照临之美意！劝善规过，亦普度之良因。舌端艾艾期期，不辞根钝；天下林林总总，恳听吾言。爱作...

无根树词注解 云栖山刘悟元注  长乙山李涵虚解 序 天台《悟真》，发明内外二药返还大事，当时浅识无知，或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还，又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而笑曰：“...

目次 炼丹火候说二篇 返还证验说 服食大丹说 一粒黍米说 登天指迷说 注《九皇丹经龙虎铅汞论》 注吕祖《百字碑》 炼丹火候说二篇 夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊...

张三丰真人著 金益山人间一得苕敷参校 张三丰曰：夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。而内丹之所谓中，窍中之窍也。窍中之窍，乃真中也。余独溉夫世人之不识中也，或求之九宫之中...

仿古二章 【一】 元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始浑无名。 混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。 干交坤变，坤索干成。异名同出，一本共根。 内外虚实，刚柔平均。阴阳壁理，变化分形。 ...

马济人 关于张三丰其人，历来传说很多，姑且不论，但他对内丹功造诣很深，确有据可查。兹根据气功古籍，综述如下。 一、张三丰论炼己功夫 《玄机直讲》中说：“初功在寂灭情缘，扫除杂念，是第...

第一步：行补身漏法——得却病延年之果 一、诚意存于下丹田。 二、极力遏止杂念。 三、用目内视下丹田。 四、不可过于着意。 五、不见效验不止。 六、不可强调呼吸，须一任其自然。 七、不可着...