李纯道 序 作家话靶，打头相遇，便把自家屋里话拈出，此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒，壮爱谈空，虽 愚贱者，有能道酸咸气话。亦不以儒自高，必屈己下问，但未能遇作家尔。一日归茅山旧隐，...

都梁参学清庵莹蟾子李道纯注 道德会元序 窃谓伏羲画易，剖露先天；老子著书，全彰道德，此二者其诸经之祖乎。今之学者未造其理，何哉？盖由不得其传耳！予素不通画，因广参遍访获遇至人，点开心...

李纯道 太极图解 无极而太极 ○者，虚无自然之谓也。始于无始，名于无名，亦无言说，因说不得强名曰○。圣人有以示天下后世，沂流求源不忘其本，故立象垂辞，字之曰无极而太极，是谓莫知其极而...

王婉甄 第一节  前言 李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子，都梁人（今湖南省武岗县），宋末元初道士，生卒年不详1。其原为道教南宗白玉蟾弟子王金蟾门人2，于全真北宗凭借元朝政治势力南...

都梁参学清庵莹蟾子李道纯注 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。 才言可道，即非常道；既不可道，何以名道？咦！只这道之一字，已道...

都梁参学清庵莹蟾子李道纯注 【无上】 只这两个字，一经之义尽矣。首章云不动无为；次章云溟目忘耳；下章云无象无体，都是这个题目。虽然却不可作有无会，亦不可作无无会，无中不无，方是真无，...

李道纯 动静无端阴阳无始 太极图 释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：“如如不动，了了常知。”易系云：“寂然不动，感而遂通。”丹书云：“身心不动...

莹蟾子李清庵撰  混然子校正 火符直指 乾坤鼎器 上柱天，下柱地，只这人是鼎器，咦！既知下手工夫简易。 潜龙勿用 一阳生，宜守静，常存诚心正定。咦！龙得潜藏勿宜轻进。 见龙在田 鼓巽风，进...