既是出家，须要忘忧绝虑，知足常足。一日二升之粮，积之何用？一年端布之装，身外何求？一日之闲，一日之仙。道冲而无欲，神定而气和，为造化之根源，穷阴阳之返复。道不远人，人自远道；日月不...

太古集 卷一  《周易参同契》简要释义    卷二  图    卷三  图    卷四  金丹诗三十...

金 刘处玄  “心上通得一物出，得一物彀；通得万物出，得万物彀。证得虚无之道。若不通，便处无为，心名顽空。既为圣贤，天下皆知。” “太上云：‘能乞食者，是吾弟子。’乞中有益，蒙人...

仙乐集卷之一 天道罪福论   无火院罪赐清凉福。 无贪淫罪赐安乐福。无恶浊罪赐善清福。 无憎爱罪赐清平福。无苦恼罪赐知足福。 无着身罪赐修真福。无赞邪罪赐明...

昆仑 马珏撰 序 道在迩而求诸远，事在易而求之难者，此世之常情。至于日击而存，不言而谕此上士之趣，实丹阳先生得之也。先生以先觉之明，开发愚徒，颖悟后进，其有不逮者又从而指示之，诚犹皓...

又曰：薄滋味，所以养气；去嗔怒，所以养性；处污辱卑下，所以养德；守清静，所以养道。名不系于簿籍，心不在于世，此所以出人之彀，与天为徒。 又曰：专一学道，人人可得入仙。不同世俗，进取...

灵隐子王颐中集 1大定癸卯三月间。始拜师于牟平范明叔庵之南。师曰。汝从何而来。仆对曰。来自东武。仰师之德。不以货财为富。恬然自得。坐进斯道。乃闻其风而悦之。愿侍巾屦。伏听一言。师乃欣...

终南山重阳子王喆撰 序 丹阳先生系出扶风大辩之宗亲也，家资巨万，子孙诜诜。自幼业儒不为利禄，谨性好恬澹，乐虚无。尝谓其人曰：“我因梦遇异人笑中得悟。”大定丁亥秋，果有重阳真人，别终南...

示门人：真人在龙门山重阳会上谓众人曰：日用者，上不得欺谩天地，常谨谨修行，寸阴可惜，莫虚度日，须索减省。睡眼亦是人之所欲，须要换过，则不是打坐。长要心定，行住坐卧皆是行道。诸公休起...

昆仑无为清静丹阳马真人述 洞玄金玉集卷之一 洞玄金玉集卷之二 洞玄金玉集卷之三 洞玄金玉集卷之四 洞玄金玉集卷之五 洞玄金玉集卷之六 洞玄金玉集卷之七 洞玄金玉集卷之八 洞玄金玉集卷之九 洞...

昆仑山 马丹阳撰 卷上   贺圣朝二首   赠王司公 祥烟瑞气常敷布，便觉心归素；世人为处我无为，更无思无虑。 绛房姹女婴儿聚，慧目看乌兔；斡旋离坎...

栖霞长春子邱处机撰 序    玉峰老人讲经四十年，缘深未断，丙午春演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫，囊出一篇，乃磻溪丘公长春举扬玄谛，开诱迷朋而作也。启缄阅焉...

长春演道主教真人丘处机述 仙经曰：“观天之道，执天之行，尽矣。”体天法象，则而行之，可也。天地本太空一气，静极则动，变而为二，轻清向上，为阳，为天；重浊向下，为阴，为地。既分而为二...

丘 处 机 青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。 我初开廓天地清，万户千门歌太平。有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。 是以长教慧风烈，三界十方飘荡澈。云散虚空...

一、论三宝三要 修炼有三宝三要。 三宝者，精、气、神也。精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。 三要者，...

玉清胎元内养真经 (宝神元台真君下传) 尔时太上老君因朝。 元始上帝告太上曰：精虚则炎上，气虚则下走。阴阳各行于水火，金木不成于夫妇。是故下土之人，真气日衰，阴邪日戾，残其本寿，精神不...

七言绝句七首 一 不乘白鹤爱乘銮，二十幢幡左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。 二 小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。 三 资生资始总阴阳，无极能开太极...

孙不二元君坤元经 元  孙不二 尔时元君在华阳洞天，与诸天延那仙姑，十二溪女，说坤元妙经。 曰：天阳地阴，天动地静，干行坤顺，元亨利贞。干道成男，坤道成女。独阴不长，独阳不生。刚柔...

昆嵛山长真子 谭处端述 序 东牟，古牟子之国，齐之大郡也。户口浩繁，人性质朴。东连沧海，烟浪云涛，浩渺无涯，不知其几万里。南揖昆嵛，层峦迭嶂，峻极于天，不知其几千丈。海山钟秀，人杰地...

金谭处端 凡人轮回生死不停，只为有心。德山云：心生种种法生，心减种种法灭。若一念不生，则脱生死。何为有心？盖缘众生贪嗔痴三毒，起无明心火。师云：既出三山口是也。所以人修行，割情弃爱...

圣水玉阳 王处一纂 云光集卷之一 诗 承安丁已受第三宣，于六月二十五日到都，下天长观，七月初三日宣见赐坐，帝问《清净经》师解之。次问北征事，师答云：“戊午年即止。”后果应。次问全...

王重阳内修十论释义 佚名 八仙吕纯阳之弟子王重阳，宋末元初，陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶...

重阳祖师心传清虚子录 最上一乘妙诀 夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固...

卷一  卷二  卷三  后序 序 甚哉！高尚至人世不常有也！譬如景星、庆云，非遇圣朝昌运，则岂泛泛而见？自太上出关之后，有关令尹喜传袭其道，下逮钟离、处士吕洞...

序 全真之教大矣哉！谓真者，至纯不杂，浩劫长存，一元之始祖，万殊之大宗也。上古之初，人有纯德，性若婴儿，不牧而自治，不化而自理，其居于于,自适自得，莫不康宁享寿，与道合其真也。降及后...

第一住庵 凡出家者，先須投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心漸得安。炁神和暢，入真道矣。凡有動作，不可過勞，過勞則損氣;不可不動，不動則氣血凝滯。須要動靜得其中，然後可以守常安分。...

终南山重阳子王嚞譔 1或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天地之高...

马丹阳问重阳祖师曰：甚是论祖宗、性命、根蒂、龙虎、铅汞、刀圭、金公、黄婆、婴儿、姹女、龙蛇、心猿、意马、宾主、觉照、太上、三宝、九星、五刚、三才、抽添火候、金丹、出离三界、七返、行...

凡打坐者，非形體端然，瞑目合眼，謂之打坐。此假打坐也。 十二時辰，行住坐臥，一切動中，心似泰山，不搖不動，把斷五門，眼、耳、鼻、舌、口，不令內入外出者，此名真打坐也。 能如此者，雖身...

夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户。乃纯正之家风，是重阳之活计。修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不...